Das Schauspielhaus Z�rich ist in den Kriegsjahren zur bedeutendsten deutschsprachigen B�hne geworden, eine Theaterwerkstatt jenseits nationalsozialistischer Zensur, wo Thornton Wilder und Brecht gespielt wurden, wohin sich Schauspieler und Intellektuelle vor allem aus Deutschland fl�chteten.

"Bin oder die Reise nach Peking" erscheint. Die Reise "in der Richtung einer Sehnsucht, die weiter nicht nennenswert ist", ist eine imagin�re, Peking ist das Ziel und steht als Metapher f�r das Gl�ck. Bin und der Erz�hler (vorerst nur Ich, damit keine Namen genannt werden m�ssen), eine Rolle unter dem Arm, die zwar l�stig ist, aber nicht schwer, unternehmen die Reise zusammen; Ich und Bin scheinen naturgem�ss zueinander zu geh�ren.

Das Projekt f�r das Schwimmbad wird endg�ltig genehmigt.

Zwischen B�ro und Theater nimmt MF das Tagebuchschreiben wieder auf. Ein Eintrag von 1946 lautet: "Du sollst Dir kein Bildnis machen", ein f�r MF sowohl ethischer wie �sthetischer Grundsatz, der sich literarisch im Spiel mit der Biographie und politisch in seiner Forderung nach Offenheit und Wahrhaftigkeit �ussert.

Er reist erstmals nach dem Krieg nach Deutschland und Italien, um sich ein von den Medien, bei denen er interessengesteuerte Berichterstattung vermutet, unabh�ngiges Bild zu machen. "Die Chinesische Mauer". Eine Farce", nach seiner Reise geschrieben, wird im Herbst uraufgef�hrt. Das St�ck spielt in Gegenwart und Vergangenheit zugleich; Pers�nlichkeiten verschiedener Epochen philosophieren �ber Fragen der Zeit, in der die Atombombe alles ver�ndert hat: " Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit (denn bisher war der Tyrann, der sein Rom in Flammen aufgehen liess, immer bloss eine tempor�re und durchaus lokale Katastrophe) - zum ersten Mal (und darum, meine Herrschaften, hilft uns keine historische Routine mehr!) stehen wir vor der Wahl, ob es die Menschheit geben soll oder nicht..."

Im November lernt er bei Kurt Hirschfeld den eben aus dem amerikanischen Exil angereisten Bertolt Brecht kennen. Er begleitet den Ortsunkundigen zum Bahnhof, berichtet von zerst�rten Berlin. "(Vielleicht kommen sie auch einmal in diese interessante Lage), sagte Brecht auf dem Bahnsteig, "dass Ihnen jemand von Ihrem Vaterland berichtet und Sie h�ren zu, als berichtete man Ihnen von einer Gegen in Afrika." MF ist oft zu Gast bei Brecht in Herrliberg und Brecht bei ihm auf der Baustelle. Die Beziehung ist nicht immer einfach; MF f�hlt sich von Brechts theoretischen Erl�uterungen zuweilen mattgesetzt. Am fruchtbarsten ist ihr Gespr�ch �ber das Theater. MF liest das Manuskript vom "Kleinen Organon f�r das Theater": "Es w�re verlockend all diese Gedanken auch auf den erz�hlenden Schriftsteller anzuwenden".

Eine andere wichtige Begegnung findet ebenfalls im November statt: In Frankfurt begegnet MF Peter Suhrkamp. Martin H�rlimann hatte nicht die Absicht, ein erweitertes Tagebuch zu verlegen, Suhrkamp fordert MF auf, weiterzuschreiben. MF �ber Suhrkamp: "Dabei glaube ich, dass es nicht seine Urteilskraft war, das uns das Vertrauen zu Suhrkamp gab, nicht in erster Linie. Er hatte einen Halt, dem Irrt�mer nichts anhaben konnten, einen Halt jenseits der Thesen. Im Aussehen alles andere als ein Bauer, grazil, auch kein Intellektueller, ein Grandseigneur, der als m�blierter Herr lebte und unbequem, hatte er im Umgang mit der Welt, die ihn nie bet�rte, wohl die Geduld und die Z�higkeit eines Bauern, sonst nichts B�uerisches, aber auch nichts St�dtisches, er hatte in jeder Lage, noch in der bedr�ngtesten, die stille Unabh�ngigkeit eines Mannes, der sich allein verantwortlich weiss f�r seine Hof - auch wenn es ein anderer war als der zugedachte -, und eine patriarchalische Besorgtheit um alle, die einmal zu diesem Hof geh�rten."

Reise nach Berlin, Prag und Warschau; Teilnahme am Gongr�s mondial des intellectuels pour la paix in Wroclaw (Breslau), was ihm �ffentliche Kritik einbringt. Die "Basler Zeitung" beispielsweise will "einen geistig unsicheren Schriftsteller wie Max Frisch so lange ablehnen, als er mit den Volksdemokraten flirtet, kommunistische "Friedenskonferenzen" besucht und sich nachher mit fadenscheinigen Worten herausredet". Damit wird auf die in der NZZ isoliert zitierte �usserung MF's, er seit weder f�r einen amerikanischen noch einen russischen Frieden, sondern f�r den Frieden, angespielt. Der Kalte Krieg findet auch in der Schweiz statt und w�chst sich zur Kommunistenhetze aus.

Wiedersehen mit Brecht in Berlin anl�sslich der Auff�hrung von Lenz' "Hofmeister". "Es war wie ein Schock: zum ersten Mal sehe ich, was Theater ist. Best�tigung seiner Theorie? Man vergass sie, indem ihr Versprechen eingel�st wurde:"

Das Rockefeller Grant for Drama f�r einen einj�hrigen Aufenthalt in den USA wird ihm zugesprochen. Im April reist MF ab nach New York, Chicago, San Francisco, Los Angeles, Mexiko. Unterwegs arbeitet er an einem Roman, der ihm Schwierigkeiten bereitet, dessen innerer Zusammenhang noch fehlt. Er betrachtet ihn als gescheitert, aber weil er "dem Rockefeller gegen�ber ein schlechtes Gewissen hatte", schreibt er die Kom�die "Don Juan oder die Liebe zur Geometrie". MF m�chte seinen Don Juan als Geistesverwandten Ikarus' oder Fausts verstanden haben - nicht des Casanova -, als Intellektuellen, dessen Geist die Frauen verf�hrt. Nicht die Wollust treibt ihn von der einen zur anderen, aber weil ihn abst�sst, was nicht stimmt, muss er sie immer wieder verlassen. Und weil er etwas anderes mehr liebt als sie. "Seine Untreue ist nicht �bergrosse Triebhaftigkeit, sondern Angst, sich selbst zu t�uschen, sie selbst zu verlieren - eine wache Angst vor dem Weiblichen in sich selbst.

"Cum grano salis", sein Vortrag vor der Ortsgruppe Z�rich des Bundes schweizerischer Architekten, ist der Anfang seiner �ffentlich gef�hrten Polemik zum modernen St�dtebau. Von der Grossz�gigkeit amerikanischer Architektur angetan, scheint ihm das helvetische Mass noch beengender: "Nicht der demokratische Kompromiss ist das Bedenkliche, sondern der Umstand, dass die allermeisten Schweizer bereits ausserstande sind, an einem Kompromiss �berhaupt noch zu leiden. Warum sollten sie"!

Auch arbeitet er weiter an seinem Roman, der

MF trennt sich von seiner Familie.

Letzter Besuch bei Brecht in Berlin. "Es gibt einen Satz, der Brecht gerecht wird, obschon er nicht auf ihn geschrieben worden ist: "Trotz der Einseitigkeit seiner Lehre ist dieser m�rchenhafte Mensch unendlich vielseitig", ein Satz von Gorki �ber Tolstoi."

Reise nach Griechenland und in den Irak.

dem Schwank des zur Tat wild entschlossenen Intellektuellen, "Die grosse Wut des Philip Hotz". Um Missverst�ndnisse �ber die Biedermann-Figur, die aus Geizheit die Brandstifter in ihrem Haus aufnimmt, zu vermeiden, schreibt MF ein Nachspiel, das sie als Nazimitl�ufer charakterisieren soll.

MF hatte sich in einem Hamburger Radiostudio das H�rspiel "Der gute Gott von Manhattan" vorspielen lassen, worauf er der jungen Dichterin schrieb, dass er die Darstellung des Mannes durch die Frau, die Selbstdarstellung der Frau, f�r sehr wichtig halte. Die Begegnung mit Ingeborg Bachmann findet in Paris am Abend der "Biedermann"-Premiere statt. Ingeborg Bachmann und MF leben w�hrend der n�chsten vier Jahre zusammen. Nach l�ngerem Z�gern des Preisgerichts erh�lt er den Literaturpreis der Stadt Z�rich. Als erstem Ausl�nder wird ihm der Georg-B�chner-Preis der Deutschen Akademie f�r Sprache und Dichtung zugesprochen. In der Dankesrede spricht er �ber Emigranten und �ber den Wirkungskreis der Schriftsteller: "Wir k�nnen das Arsenal der Waffen nicht aus der Welt schreiben, aber wir k�nnen das Arsenal der Phrasen, die man h�ben und dr�ben zur Kriegsf�hrung braucht, durcheinanderbringen, je klarer wir als Schriftsteller werden, je konkreter n�mlich, je absichtsloser in jener bedingungslosen Aufrichtigkeit gegen�ber dem Lebendigen, die aus dem Talent erst den K�nstler macht."

Prix Charles Veillon, der bedeutendste internationale Preis der Schweiz, f�r "Homo Faber".